<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Vaidoto Matučio virtuali erdvė &#187; Naujienos</title>
	<atom:link href="http://matutis.eu/kategorija/naujienos/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://matutis.eu</link>
	<description>Politika ir gyvenimas</description>
	<lastBuildDate>Mon, 30 Jan 2012 19:56:35 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.6</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>Evoliucija kitu kampu&#8230;</title>
		<link>http://matutis.eu/evoliucija-kitu-kampu/</link>
		<comments>http://matutis.eu/evoliucija-kitu-kampu/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 19:56:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>vaidotas</dc:creator>
				<category><![CDATA[Naujienos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://matutis.eu/?p=1362</guid>
		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify;">&#8220;Kalbant apie garsiąją “kovą dėl b_ū_v_i_o”, man atrodo, kad tai kartais daugiau teigiama, negu įrodinėjama. Ji vyksta, tačiau kaip išimtis; vyraujantis gyvenimo aspektas n_ė_r_a stoka, nėra badas, priešingai, yra gausa, perteklius, net absurdiškas švaistymas,- kur kovojama, ten kovojama dėl v_a_l_d_ž_i_o_s… Nedera painioti Malthuso ir gamtos.- Tačiau tarkime, kad tokia kova vyksta – ir [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">&#8220;Kalbant apie garsiąją “kovą dėl b_ū_v_i_o”, man atrodo, kad tai kartais daugiau teigiama, negu įrodinėjama. Ji vyksta, tačiau kaip išimtis; vyraujantis gyvenimo aspektas n_ė_r_a stoka, nėra badas, priešingai, yra gausa, perteklius, net absurdiškas švaistymas,- kur kovojama, ten kovojama dėl v_a_l_d_ž_i_o_s… Nedera painioti Malthuso ir gamtos.- Tačiau tarkime, kad tokia kova vyksta – ir iš tikrųjų ji vyksta,- deja, ji baigiasi priešingai, negu norėtų Darwino mokykla, negu apskritai būtų galima n_o_r_ė_t_i ja sekant: būtent stipriųjų, pranašiųjų, laimingų išimčių nenaudai. Rūšys n_e_s_i_v_y_s_t_o tobulybės link: silpnieji nuolat įveikia stipriuosius – tai lemia jų skaitlingumas, be to, jie g_u_d_r_e_s_n_i… Darwinas užmiršo dvasią (tai angliška!), s_i_l_p_n_i_e_j_i__ t_u_r_i__ d_a_u_g_i_a_u__ d_v_a_s_i_o_s…&#8221;</p>
<p>Ištrauka; “Stabų saulėlydis”; <strong>Frydrichas Nyčė </strong>(Friedrich Nietzsche)</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://matutis.eu/evoliucija-kitu-kampu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Menas ir svaigulys &#8230;</title>
		<link>http://matutis.eu/menas-ir-svaigulys/</link>
		<comments>http://matutis.eu/menas-ir-svaigulys/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 20 Jan 2012 17:59:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>vaidotas</dc:creator>
				<category><![CDATA[Naujienos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://matutis.eu/?p=1359</guid>
		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify;">“&#8230; Kad egzistuotų menas, kad egzistuotų kokia nors estetinė veikla ir žiūra, reikalinga išankstinė sąlyga: s_v_a_i_g_u_l_y_s. Pirmiausia svaigulys turi suintensyvinti visos (žmogiškosios) mašinos dirglumą: kitaip nebus jokio meno.” Savo knygoje “Stabų saulėlydis” rašė Frydrichas Nyčė (Friedrich Nietzsche).</p>
<p style="text-align: justify;">Pagal šį bei kitus Frydricho Nyčės (Friedrich Nietzsche) veikalus šiuo požiūriu svaigulį galima suskirstyt į [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">“&#8230; Kad egzistuotų menas, kad egzistuotų kokia nors estetinė veikla ir žiūra, reikalinga išankstinė sąlyga: s_v_a_i_g_u_l_y_s. Pirmiausia svaigulys turi suintensyvinti visos (žmogiškosios) mašinos dirglumą: kitaip nebus jokio meno.” Savo knygoje “Stabų saulėlydis” rašė <strong>Frydrichas Nyčė </strong>(Friedrich Nietzsche).</p>
<p style="text-align: justify;">Pagal šį bei kitus <strong>Frydricho Nyčės</strong> (Friedrich Nietzsche) veikalus šiuo požiūriu svaigulį galima suskirstyt į tris grupes:<br />
       1)   lytinio susijaudinimo svaigulys – pati seniausia ir pirmapradiškiausia svaigulio forma, šiai svaigulio formai reikalingas partneris;<br />
       2)   psichotropinio poveikio svaigulys – irgi gana senai žmonijos žinoma svaigulio forma, kada svaigulys sukeliamas vartojant tam tikras medžiagas, tokias kaip tabakas, alkoholis, narkotikai ir t.t., senovėje tai buvo daroma įvairių žolelių nuovirų, grybų pagalba …Šiai svaigulio formai reikalinga tam tikros medžiagos;<br />
       3)   transo svaigulys – tai tokia svaigulio forma kurią žmogus pasiekia savo valios pastangomis arba vidinės būsenos efektu. Šiai svaigulio formai nereikalingas partneris bei papildomos medžiagos. Šiam svaigulio tipui galima priskirti meditaciją, religinį fanatizmą, ekstremalių arba specifinių situacijų svaigulį.</p>
<p style="text-align: justify;">“…Svaigulio esmė yra jėgų pakilimo ir pilnatvės jausmas. Šiam jausmui veikiant, atsiveriama daiktams, jie  p_r_i_v_e_r_č_i_a_m_i  mums atsiduoti, jie išprievartaujami…”<br />
“Šioje būsenoje žmogus savo vidine pilnatve praturtina viską: tai, kas regima, ko trokštama,- regima kaip kažkoks perteklius, kaip kažkas veržlu, stipru, prisodrinta jėgos. Šios būsenos apimtas žmogus keičia daiktus, kol jie pradeda atspindėti jo jėgą – kol jie tampa jo tobulybės atspindžiais. Tokia  b_ū_t_i_n_y_b_ė  keisti iki tobulumo ir yra menas.”</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://matutis.eu/menas-ir-svaigulys/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Mielam lankytojui</title>
		<link>http://matutis.eu/mielam-lankytojui/</link>
		<comments>http://matutis.eu/mielam-lankytojui/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 13 Jan 2012 20:03:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>vaidotas</dc:creator>
				<category><![CDATA[Naujienos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://matutis.eu/?p=1351</guid>
		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify;">    „Turbūt nerastume didesnės painiavos negu svarstymuose, kas yra tas „kovos menas“&#8230; Kiekvienas ne tik kad aiškins savo tiesas ir įsivaizdavimus, bet dar ir kibs – tiesiogine prasme – oponentui į atlapus, gindamas savo tiesą ar iš tikro tik iliuziją, stilių arba konkrečią mokyklą, arba amžiną atilsį trisdešimt penkių kartų patriarchų atminimą ar [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">    <em>„Turbūt nerastume didesnės painiavos negu svarstymuose, kas yra tas „kovos menas“&#8230; Kiekvienas ne tik kad aiškins savo tiesas ir įsivaizdavimus, bet dar ir kibs – tiesiogine prasme – oponentui į atlapus, gindamas savo tiesą ar iš tikro tik iliuziją, stilių arba konkrečią mokyklą, arba amžiną atilsį trisdešimt penkių kartų patriarchų atminimą ar pseudofilosofiją, kurią jo instruktorius įdėjo į savo tinklapį ar brošiūrą, norėdamas padidinti propaguojamų snukiadaužių veiksmų solidumą smalsuolių akyse.<br />
    O ir koks kovos menas be filosofinių išvedžiojimų bei pasakaičių, pretenduojančių tik jų pasakotojų akyse į terminą „istorija“?..<br />
    <strong>Tad sakau – tai tik dar viena nuomonė, mano asmeninė. Jei ji pažeidžia jūsų įsivaizduojamą visatos modelį arba sukelia skersvėjus jūsų iliuziniame pasaulėlyje – toliau neskaitykite&#8230; Yra ir kitų, daug malonesnių ir ne tokių stresą varančių užsiėmimų</strong>.“</em></p>
<p>    Šias eilutes perskaičiau Egidijaus Nasevičiaus straipsnyje „Šokis ir kova“ ( Verslo klasė; Verslo žinios; rugsėjis 2011; p 82).</p>
<p style="text-align: justify;">    Pagalvojau, o tai visai tinka ne tik diskutuojant apie „kovos meno“ terminą bei jo individualų supratimą, bet ir daugeliui šiuo metu naudojamų terminų bei žodžių junginių&#8230; Taip pat manau tai puikiai apibūdina ir mintis skelbiamas daugelyje „Blog-ų“, na tame tarpe ir manajame. Todėl viršuje ir parašiau: mielam lankytojui &#8230;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://matutis.eu/mielam-lankytojui/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Žinios ir išmintis</title>
		<link>http://matutis.eu/zinios-ir-ismintis/</link>
		<comments>http://matutis.eu/zinios-ir-ismintis/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 06 Jan 2012 19:19:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>vaidotas</dc:creator>
				<category><![CDATA[Naujienos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://matutis.eu/?p=1346</guid>
		<description><![CDATA[<p>&#8220;Egzistuoja trys pagrindiniai keliai vedantys į išmintį:
- Apmąstymų, kuris yra kilniausias;
- Mėgdžiojimo, kuris yra lengviausias;
- Patirties, kuris yra pats karčiausias.&#8221;</p>
<p>Mokytojas Kong Ce (Konfucijus)</p>
<p>Arba:
&#8220;Gyvenime nebūna klaidų, tik pamokos&#8230;
nėra neigiamos patirties, tik galimybės&#8230;
tobulėti, mokytis ir eiti saviugdos keliu&#8230;
net ir skausmas gali būti nuostabus mokytojas&#8230;
 
‎&#8230;&#8230;..Iš tiesų gražu yra viskas, į ką žiūrima su meile&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8221;</p>
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Egzistuoja trys pagrindiniai keliai vedantys į išmintį:<br />
- Apmąstymų, kuris yra kilniausias;<br />
- Mėgdžiojimo, kuris yra lengviausias;<br />
- Patirties, kuris yra pats karčiausias.&#8221;</p>
<p>Mokytojas Kong Ce (Konfucijus)</p>
<p>Arba:<br />
&#8220;Gyvenime nebūna klaidų, tik pamokos&#8230;<br />
nėra neigiamos patirties, tik galimybės&#8230;<br />
tobulėti, mokytis ir eiti saviugdos keliu&#8230;<br />
net ir skausmas gali būti nuostabus mokytojas&#8230;<br />
 <br />
‎&#8230;&#8230;..Iš tiesų gražu yra viskas, į ką žiūrima su meile&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8221;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://matutis.eu/zinios-ir-ismintis/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Su šv. Kalėdomis ir artėjančiais Naujaisiais 2012 Metais&#8230;</title>
		<link>http://matutis.eu/su-sv-kaledomis-ir-artejanciais-naujaisiais-2012-metais/</link>
		<comments>http://matutis.eu/su-sv-kaledomis-ir-artejanciais-naujaisiais-2012-metais/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 24 Dec 2011 17:11:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>vaidotas</dc:creator>
				<category><![CDATA[Atsipalaidavimui]]></category>
		<category><![CDATA[Gyvenimas]]></category>
		<category><![CDATA[Naujienos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://matutis.eu/?p=1338</guid>
		<description><![CDATA[<p></p>
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="aligncenter size-full wp-image-1339" title="New-Picture-K" src="http://matutis.eu/wp-content/uploads/2011/12/New-Picture-K.png" alt="New-Picture-K" width="806" height="615" /></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://matutis.eu/su-sv-kaledomis-ir-artejanciais-naujaisiais-2012-metais/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Įdomus požiūris …</title>
		<link>http://matutis.eu/idomus-poziuris-%e2%80%a6/</link>
		<comments>http://matutis.eu/idomus-poziuris-%e2%80%a6/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 18 Dec 2011 18:34:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>vaidotas</dc:creator>
				<category><![CDATA[Naujienos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://matutis.eu/?p=1331</guid>
		<description><![CDATA[<p>Juozas Erlickas apie įsivaizduojamą ir žinomą porina:</p>
<p>“Viskas gerai! Jei daugsyk tai pakartosiu – taip ir bus.
Tik jei man bus gerai, tai kitiems – blogai.
Galima jiems nesakyti, kad man gerai.
Bet jei niekas nežinos, kad man gerai, o jiems blogai, tai man ir nebus gerai&#8230;”</p>
<p>Tuo tarpu Citatoje iš straipsnio: 2011 konkursas „Mokslo ir religijos santykis“: Nesipykime; galime [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Juozas Erlickas apie įsivaizduojamą ir žinomą porina:</p>
<p><a href="http://www.erlickas.eu/sestadienio-mintys/blogas-gerumas/" target="_blank">“Viskas gerai! Jei daugsyk tai pakartosiu – taip ir bus.<br />
Tik jei man bus gerai, tai kitiems – blogai.<br />
Galima jiems nesakyti, kad man gerai.<br />
Bet jei niekas nežinos, kad man gerai, o jiems blogai, tai man ir nebus gerai&#8230;”</a></p>
<p>Tuo tarpu Citatoje iš straipsnio: 2011 konkursas „Mokslo ir religijos santykis“: <a href="http://www.technologijos.lt/s/skaitytoju_pasaulis/konkursai/S-23324/straipsnis?name=S-23324&amp;l=2&amp;p=1" target="_blank"><strong>Nesipykime</strong>; galime rasti sparnuotą Alberto Enšteino frazę:<br />
„Imagination is more important than knowledge. Knowledge is limited. Imagination encircles the world“.<br />
&#8220;Vaizduotė svarbiau už žinias. Žinojimas ribotas. Vaizduotė aprėpia pasaulį&#8221;.</a></p>
<p>Ypač įdomi straipsnio „Nesipykime“ išvada: „&#8230;<a href="http://www.technologijos.lt/s/skaitytoju_pasaulis/konkursai/S-23324/straipsnis?name=S-23324&amp;l=2&amp;p=1" target="_blank">kad religija, menas, mokslas negali vienas kito atšaukti, nes negali pakeisti žmogaus prigimties, nes veikia skirtingose, žmogui reikalingose, pažinimo erdvėse</a>…”</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://matutis.eu/idomus-poziuris-%e2%80%a6/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Apie meilę &#8230;</title>
		<link>http://matutis.eu/apie-meile/</link>
		<comments>http://matutis.eu/apie-meile/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 13 Dec 2011 19:00:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>vaidotas</dc:creator>
				<category><![CDATA[Naujienos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://matutis.eu/?p=1328</guid>
		<description><![CDATA[<p>&#8230;Meilė yra maloningas šeimininkas savo svečiams, nors neprašytiems jos namai yra miražas ir pajuoka&#8230;</p>
<p>( Chalíl Džibrán )</p>
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8230;Meilė yra maloningas šeimininkas savo svečiams, nors neprašytiems jos namai yra miražas ir pajuoka&#8230;</p>
<p>( Chalíl Džibrán )</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://matutis.eu/apie-meile/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Senolių išmintis&#8230;</title>
		<link>http://matutis.eu/senoliu-ismintis/</link>
		<comments>http://matutis.eu/senoliu-ismintis/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 11 Dec 2011 19:50:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>vaidotas</dc:creator>
				<category><![CDATA[Naujienos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://matutis.eu/?p=1324</guid>
		<description><![CDATA[<p>Tam, kad gyvenimą neveltui nugyventum,
Žinot reikėtų mums daugokai&#8230;
Bet pradžiai dvi taisykles įsimink:
- Geriau būt alkanam, nei valgyt kas papuola;
- Geriau jau būt vienam, nei draugėj su bet kuo&#8230;</p>
<p>( Omar Khayyám )</p>
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Tam, kad gyvenimą neveltui nugyventum,<br />
Žinot reikėtų mums daugokai&#8230;<br />
Bet pradžiai dvi taisykles įsimink:<br />
- Geriau būt alkanam, nei valgyt kas papuola;<br />
- Geriau jau būt vienam, nei draugėj su bet kuo&#8230;</p>
<p>( Omar Khayyám )</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://matutis.eu/senoliu-ismintis/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Ruduo užleido vietą žiemai, kol kas tik kalendoriuje &#8230;</title>
		<link>http://matutis.eu/ruduo-uzleido-vieta-ziemai-kol-kas-tik-kalendoriuje/</link>
		<comments>http://matutis.eu/ruduo-uzleido-vieta-ziemai-kol-kas-tik-kalendoriuje/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 03 Dec 2011 12:06:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>vaidotas</dc:creator>
				<category><![CDATA[Naujienos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://matutis.eu/?p=1321</guid>
		<description><![CDATA[<p>O mūza, kur tu paklydai?
Rudeninių ūkanų tinkluos&#8230;
Ir dailininkui dar miegai,
Nors laikas marginti šarma languos&#8230; </p>
<p>(autorius nežinomas)</p>
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>O mūza, kur tu paklydai?<br />
Rudeninių ūkanų tinkluos&#8230;<br />
Ir dailininkui dar miegai,<br />
Nors laikas marginti šarma languos&#8230; </p>
<p>(autorius nežinomas)</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://matutis.eu/ruduo-uzleido-vieta-ziemai-kol-kas-tik-kalendoriuje/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Rudeniškos nuotaikos</title>
		<link>http://matutis.eu/rudeniskos-nuotaikos/</link>
		<comments>http://matutis.eu/rudeniskos-nuotaikos/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 29 Nov 2011 10:58:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>vaidotas</dc:creator>
				<category><![CDATA[Naujienos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://matutis.eu/?p=1317</guid>
		<description><![CDATA[<p>&#8230; nesukursi iš naujo dienos
nuplasnojusios vėjo sparnais,
slėnių rūko ir kalno dainos,
kranto linijos ties ajerais&#8230;
                     (Vaclovas Navickas)</p>
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><em>&#8230; nesukursi iš naujo dienos<br />
nuplasnojusios vėjo sparnais,<br />
slėnių rūko ir kalno dainos,<br />
kranto linijos ties ajerais&#8230;<br />
                     (Vaclovas Navickas)</em></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://matutis.eu/rudeniskos-nuotaikos/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

